Daoistische Heiligtümer – vier berühmte Berge in China
In China werden die daoistischen Unsterblichen Xian-Ren (仙人) genannt. Wie allgemein bekannt, ist die chinesische Sprache eine Bildsprache. Wir können die Botschaft hinter den bildhaften Schriftzeichen erfassen. Das erste Zeichen „Xian” (仙) setzt sich aus den Teilzeichen „亻” (ein Mensch) und „山” (ein Berg) zusammen.
Diese Zeichenkombination impliziert eine bildhafte Szene, in der ein unsterblicher Mensch in den Bergen lebt.
Der Daoismus ist eine ursprüngliche chinesische Philosophie, die aus dem alten Prinzip der Selbstkultivierung im Einklang mit der Natur von den Fang-Shi (方士), die sich mit Medizin und Alchemie usw. befassten, und den Shen-Xian (神仙), auch Xian-Ren (仙人) genannt, hervorgegangen ist. Solche daoistischen Weisen ziehen sich in die schönen, naturbelassenen Berge zurück, um dort ihren Charakter und die Denkmodelle Wu-Wei (無為) und Wu-Wo (無我) im Einklang mit dem Universum zu kultivieren.
Heutzutage spielen diese Denkmodelle in der modernen, schnelllebigen Gesellschaft eine wichtige Rolle. Das Kultivierungsprinzip ist so verinnerlicht, dass es überall praktiziert werden kann. Diese Art der Kultivierung ist ortsunabhängig. Einen langzeitigen Rückzug in die Berge kann sich nicht jeder ohne weiteres leisten, aber jeder kann diese Denkweise im Alltag ausüben.
In diesem Bildervortrag werden vier berühmte Berge als klassische daoistische Heiligtümer vorgestellt. Mithilfe von Bild- und Videomaterial können die Teilnehmenden die wunderschönen Berglandschaften dieser Regionen virtuell erleben. In den begleitenden Texten finden sich geografische und organisatorische Informationen für Reisende und Besucher. Menschen aus der westlichen Welt ohne chinesischen Kulturhintergrund erhalten durch diesen Vortrag einen Einstieg in die daoistische Welt der chinesischen Kultur und lernen die daoistische Lebensweise und Denkmodelle kennen.
Interesse, das Thema zu vertiefen?
Dann empfehlen wir die Seminare zur chinesischen Philosophie - die Links finden Sie weiter unten.
Diese Zeichenkombination impliziert eine bildhafte Szene, in der ein unsterblicher Mensch in den Bergen lebt.
Der Daoismus ist eine ursprüngliche chinesische Philosophie, die aus dem alten Prinzip der Selbstkultivierung im Einklang mit der Natur von den Fang-Shi (方士), die sich mit Medizin und Alchemie usw. befassten, und den Shen-Xian (神仙), auch Xian-Ren (仙人) genannt, hervorgegangen ist. Solche daoistischen Weisen ziehen sich in die schönen, naturbelassenen Berge zurück, um dort ihren Charakter und die Denkmodelle Wu-Wei (無為) und Wu-Wo (無我) im Einklang mit dem Universum zu kultivieren.
Heutzutage spielen diese Denkmodelle in der modernen, schnelllebigen Gesellschaft eine wichtige Rolle. Das Kultivierungsprinzip ist so verinnerlicht, dass es überall praktiziert werden kann. Diese Art der Kultivierung ist ortsunabhängig. Einen langzeitigen Rückzug in die Berge kann sich nicht jeder ohne weiteres leisten, aber jeder kann diese Denkweise im Alltag ausüben.
In diesem Bildervortrag werden vier berühmte Berge als klassische daoistische Heiligtümer vorgestellt. Mithilfe von Bild- und Videomaterial können die Teilnehmenden die wunderschönen Berglandschaften dieser Regionen virtuell erleben. In den begleitenden Texten finden sich geografische und organisatorische Informationen für Reisende und Besucher. Menschen aus der westlichen Welt ohne chinesischen Kulturhintergrund erhalten durch diesen Vortrag einen Einstieg in die daoistische Welt der chinesischen Kultur und lernen die daoistische Lebensweise und Denkmodelle kennen.
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In China werden die daoistischen Unsterblichen Xian-Ren (仙人) genannt. Wie allgemein bekannt, ist die chinesische Sprache eine Bildsprache. Wir können die Botschaft hinter den bildhaften Schriftzeichen erfassen. Das erste Zeichen „Xian” (仙) setzt sich aus den Teilzeichen „亻” (ein Mensch) und „山” (ein Berg) zusammen.
Diese Zeichenkombination impliziert eine bildhafte Szene, in der ein unsterblicher Mensch in den Bergen lebt.
Der Daoismus ist eine ursprüngliche chinesische Philosophie, die aus dem alten Prinzip der Selbstkultivierung im Einklang mit der Natur von den Fang-Shi (方士), die sich mit Medizin und Alchemie usw. befassten, und den Shen-Xian (神仙), auch Xian-Ren (仙人) genannt, hervorgegangen ist. Solche daoistischen Weisen ziehen sich in die schönen, naturbelassenen Berge zurück, um dort ihren Charakter und die Denkmodelle Wu-Wei (無為) und Wu-Wo (無我) im Einklang mit dem Universum zu kultivieren.
Heutzutage spielen diese Denkmodelle in der modernen, schnelllebigen Gesellschaft eine wichtige Rolle. Das Kultivierungsprinzip ist so verinnerlicht, dass es überall praktiziert werden kann. Diese Art der Kultivierung ist ortsunabhängig. Einen langzeitigen Rückzug in die Berge kann sich nicht jeder ohne weiteres leisten, aber jeder kann diese Denkweise im Alltag ausüben.
In diesem Bildervortrag werden vier berühmte Berge als klassische daoistische Heiligtümer vorgestellt. Mithilfe von Bild- und Videomaterial können die Teilnehmenden die wunderschönen Berglandschaften dieser Regionen virtuell erleben. In den begleitenden Texten finden sich geografische und organisatorische Informationen für Reisende und Besucher. Menschen aus der westlichen Welt ohne chinesischen Kulturhintergrund erhalten durch diesen Vortrag einen Einstieg in die daoistische Welt der chinesischen Kultur und lernen die daoistische Lebensweise und Denkmodelle kennen.
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Heutzutage spielen diese Denkmodelle in der modernen, schnelllebigen Gesellschaft eine wichtige Rolle. Das Kultivierungsprinzip ist so verinnerlicht, dass es überall praktiziert werden kann. Diese Art der Kultivierung ist ortsunabhängig. Einen langzeitigen Rückzug in die Berge kann sich nicht jeder ohne weiteres leisten, aber jeder kann diese Denkweise im Alltag ausüben.
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